Bertemu pria yang bertanggung jawab memimpin 85 juta orang Kristen
Beberapa saat sebelum wawancara kami, Uskup Agung Josiah Idowu-Fearon
melewatkan sebuah panggilan dari Sa'ad Abubakar, Sultan Sokoto 20 dan pemimpin
spiritual dari Nigeria 70 juta Muslim. Sebagai Sekretaris Jenderal baru Komuni
Anglikan, tubuh gereja yang tersebar di lebih dari 165 negara, Uskup Agung
adalah kedua-in-command hanya untuk Justin Welby, Primata dari Komuni, dan
bertugas memegang bersama-sama sekitar 85 juta Kristen dalam kesatuan. Ini
tidak berarti tugas.
Ini mungkin tampak persahabatan aneh - Uskup Agung Yosia tersenyum seluas
kenangnya lelucon bersama dengan Abubakar dan mengatakan dua "mendapatkan
sangat baik" - tapi akan datang sebagai kejutan untuk mereka yang akrab
dengan latar belakangnya. Dibesarkan di Nigeria utara yang berpenduduk
mayoritas Muslim dengan seorang imam untuk ayah, Yosia menjadi seorang Kristen berusia
14 tetapi tetap terpesona oleh iman komunitasnya. Dia menghabiskan satu tahun
belajar peradaban Islam di Durham University pada tahun 1976, yang mengatakan
"membuka mata saya untuk kekayaan dalam budaya Arab" dan menandai
awal dari sebuah komitmen seumur hidup untuk dunia Muslim.
Ia lulus dengan gelar di bidang Teologi, dengan minat khusus di patristik;
studi tentang ayah Gereja awal dan bagaimana mereka bergumul dengan sifat Yesus
baik sebagai manusia sepenuhnya dan sepenuhnya ilahi. Dia mulai melihat
kesamaan antara Alkitab dan Quran, dan melanjutkan untuk melakukan Magister
Studi Islam dan hubungan Muslim-Kristen di Universitas Birmingham. Saat itulah
ia merasa Tuhan berbicara dengan jelas tentang gairah. "Saya tahu Tuhan
memanggil saya [menjadi] pembangun jembatan," katanya.
"Saya telah menghabiskan 25 yeas lalu sebagai uskup [pertama Sokoto, maka
Kaduna] mencoba untuk membangun jembatan pemahaman antara dua komunitas yang
berbeda. Kami adalah teologis dan doktrin yang berbeda, namun kita sudah bisa
bekerja sama ... Untuk saya, itulah yang seharusnya. "
Dedikasi Uskup Agung untuk persatuan jelas; wajahnya menyala saat ia berbicara
dan dia sangat animasi - jauh dari setiap gambar terbentuk sebelumnya dari
pendeta dengung. Tapi dia tidak cocok dengan sterotype dari pendeta evangelis
Nigeria, baik. Dia ramah seperti yang kita berbicara; harapan inspirasi di masa
depan Komuni Anglikan sambil mengelola untuk melompat antara perdebatan
teologis yang serius dan bercanda tentang kompleks superioritas siswa Oxbridge
di drop dari topi. Aku tidak bisa membantu tetapi didorong bahwa ini adalah
orang yang dibebankan dengan memegang bersama Komuni.
Kedekatan Uskup Agung Yosia untuk komunitas Muslim di Nigeria, bagaimanapun,
telah menginspirasi beberapa kontroversi. Setelah menetapkan Pusat Studi Islam
di Kaduna pada puncak kerusuhan agama pada tahun 2000, yang mengakibatkan
kematian hingga 5.000 orang Kristen dan Muslim di atas pengenalan Hukum
Syariah, ia dituduh telah masuk Islam, dan akibatnya ditolak masa jabatan kedua
sebagai Uskup Agung. Dia jelas membantah tuduhan - imannya ia mengatakan
"kepercayaan saya, semuanya, di dalam Kristus, dan ... aku tidak pernah
melihat ke belakang" - dan malah berkomitmen untuk meningkatkan pemahaman
antara komunitas agama yang berbeda, terutama di negara asalnya .
Ketika krisis Boko Haram meningkat terus ada, Uskup Agung Yosia berkeras bahwa
menggembar-gemborkan konflik sebagai memiliki dasar agama adalah narasi tidak
membantu, didorong oleh pemahaman yang salah tentang isu-isu nyata.
"Pertama dan terpenting, keyakinan saya selalu ini dan itu belum berubah:.
Sebagian besar krisis ini kita menganggap perbedaan agama memiliki sedikit
hubungannya dengan agama Agama adalah façade," kata dia.
"Anda dapat melihat bahwa dalam reaksi ekstrimis hari ini, apakah itu ISIS
atau Boko Haram ... agama adalah façade a. Apa yang orang-orang inginkan adalah
kekuatan. Mereka tahu melalui proses demokratis mereka tidak akan pernah
mendapatkan kekuasaan, sehingga [mereka] latch ke agama. " Pemahaman yang
lebih baik dari satu agama orang lain akan membantu drive untuk perdamaian di
Nigeria, dan di seluruh dunia, katanya. Ini bukan tentang melupakan
perbedaan-perbedaan kita dan bergerak, tapi tentang datang untuk memahami
mereka. "Saya pikir itu yang kita butuhkan, tidak hanya di Nigeria, tapi
di Afrika."
Di sini, dia terdengar lebih seperti Justin Welby, yang tekad untuk melihat
Gereja "tidak setuju dengan baik" telah menjadi ciri khas dari masa
jabatannya sejauh di Lambeth dan, seperti Welby, Uskup Agung Yosia mengakui
luasnya Komuni Anglikan. "Orang-orang perlu tahu bahwa kita tidak satu
Gereja," katanya. Sementara Paus memiliki kewenangan tertinggi atas Gereja
Katolik secara keseluruhan, tidak ada setara dalam Anglikan, memungkinkan ruang
untuk perbedaan pendapat. "Divisi selalu ada, dan akan selalu ada ...
karena ketika Anda berlatih agama yang memiliki teks yang, interpretasi
biasanya memungkinkan ruang untuk divisi," katanya.
"Oleh karena itu, ada kebutuhan yang meningkat untuk memahami. Jika dalam
Komuni, kita harus pemahaman ini, kita dapat hidup bersama dengan
perbedaan-perbedaan kita."
Welby memperingatkan Sinode tahun lalu dari "Komuni berkembang tetapi juga
Komuni terbagi" dan mungkin tantangan terbesar yang dihadapi hari ini
adalah seksualitas manusia. Ini daerah lain di mana Uskup Agung Yosia telah
dirayu kontroversi. Ia dikutip Maret 2014 mengatakan kepada surat kabar Nigeria
Telegraph New bahwa kriminalisasi homoseksualitas adalah "baik", yang
mengarah ke tuduhan homofobia dan menjadi anti-gay.
"Pertempuran kami saat ini tidak terhadap kaum homoseksual, pertempuran
kita hari ini adalah terhadap orang-orang yang mengatakan standar Allah tidak
cukup baik bagi kami," katanya, menurut kertas.
"Pemerintah telah dikriminalisasi homoseksualitas yang baik, pertempuran
kita bukanlah melawan manusia, itu adalah melawan iblis."
Uskup Agung Yosia kemudian membantah membuat komentar. "Saya tidak pernah
mendukung hukum di Nigeria yang mengkriminalisasi komunitas gay dan saya tidak
akan pernah mendukungnya," katanya dalam sebuah pernyataan.
"Bagi sebagian besar Afrika Kristen, Alkitab hakim budaya, termasuk budaya
Afrika. Sebagai orang Kristen Afrika kita harus menerima budaya lain dan cara
mereka juga memahami hubungan Alkitab dengan budaya. Saya menerima dan
mempromosikan budaya menghormati perbedaan tersebut."
Dengan senyum kecut, ia menegaskan Christian Today bahwa dia tetap netral
selama perdebatan tentang homoseksualitas di Majelis Nasional Nigeria tahun
lalu. Dia bertanya tentang hal ini di setiap wawancara, tapi ramah menegaskan
dia tidak bosan belum. "Saya tidak pernah mengatakan apa-apa untuk atau
melawan," katanya. Ketika ditanya oleh pers untuk mengomentari berlalunya
hukum anti-gay, katanya ia ingat jelas jawabannya: "Bagaimana aku berharap
semua waktu dan uang yang dihabiskan telah menghabiskan berdebat dan mencari
solusi dan kriminalisasi korupsi itu dalam situasi kita. , di Nigeria,
homoseksualitas tidak masalah kita. Masalah kita adalah korupsi. Bagaimana saya
berharap. Itu adalah bagaimana saya meletakkannya. "
Uskup Agung tidak membenarkan hubungan sesama jenis, tetapi bersikeras bahwa ia
terikat oleh Resolusi 1:10, lulus pada Konferensi Lambeth tahun 1998 dan
ditegaskan kembali 10 tahun kemudian. Ini diposisikan Gereja sebagai mendukung
pernikahan tradisional, tetapi juga berkomitmen untuk keyakinan bahwa semua
orang menyambut dan dicintai oleh Allah.
"Sementara menolak praktik homoseksual karena bertentangan dengan Kitab
Suci, [Konferensi] menyerukan semua orang untuk menteri pastoral dan sensitif
untuk semua terlepas dari orientasi seksual dan mengutuk ketakutan irasional
dari homoseksual," negara resolusi. "Kami ingin meyakinkan mereka
[orang gay] bahwa mereka dicintai oleh Allah dan bahwa semua dibaptis, percaya
dan orang-orang yang setia, tanpa memandang orientasi seksual, adalah anggota
penuh Tubuh Kristus".
Oleh karena itu Uskup Agung Yosia mempertahankan penentangannya terhadap
kriminalisasi homoseksualitas. "Saya tidak setuju dengan mempromosikan
gaya hidup itu, tapi aku tidak bisa mengkriminalisasi siapapun untuk itu,"
katanya, tetapi menegaskan bahwa Gereja "memiliki hak untuk tidak setuju
dengan hukum yang melawan prinsip-prinsip Alkitab." Sama seperti ia
menentang undang-undang anti-gay, ia percaya bahwa Gereja Episkopal di Amerika,
misalnya, harus menentang legalisasi pernikahan gay. "Kristen di posisi
wewenang dan tanggung jawab selalu sangat pemalu, mereka memungkinkan dunia
sekuler membuat sesak mereka, sehingga garis halus hilang".
Namun, meskipun semua ini, dia bersikeras bahwa homoseksualitas tidak
benar-benar harus fokus Gereja, melainkan korupsi, kemiskinan, dan ekstremisme
agama. "Ini pertanyaan dari seksualitas manusia turun, turun, turun daftar
prioritas," katanya, menusukkan jarinya ke lantai untuk menekankan
maksudnya.
"Kami sakit dan lelah itu, jujur. Sebaliknya, kami ingin mempromosikan
nilai-nilai kita dan ada nilai-nilai yang kita berbagi sebagai orang Kristen,
Muslim dan bahkan mereka yang tidak memiliki agama. Sederhana, nilai-nilai
kemanusiaan, dan itulah salah satu hal yang saya berencana untuk lakukan dari
kantor ini - untuk berhubungan dengan pers, untuk membantu kami mempromosikan
nilai-nilai kemanusiaan, sehingga dunia akan menjadi tempat yang lebih baik
".
Dan untuk Komuni? "Doa saya kepada Allah adalah sangat sederhana, bahwa
saya akan mampu menjadi pembangun jembatan,. Untuk menciptakan budaya
menghormati perbedaan, budaya menerima orang sebagai manusia dan mengasihi
mereka untuk siapa mereka di dalam Kristus Untuk mengecilkan hal-hal yang
memisahkan kita, itu tujuan saya. Dan saya harap saya berhasil. "
Suber:
Christian Today Journalist
(Carey Lodge)
